phần cơ thể còn thiếu có thể được hung thủ giữ lại làm kỉ niệm do tâm lí biến thái. Qua lần thăm hiện trường vào đêm qua, Hàn Ấn tin rằng hung thủ đã ném một phần thi thể đó và công cụ gây án xuống dòng sông nước chảy xiết – Cổ Giang. Đây là một cách hoàn hảo để xóa sạch chứng cứ phạm
tội, cũng cho thấy kẻ giết người có suy nghĩ chín chắn, tính toán kĩ lưỡng và tính cách cẩn trọng. Giết người chắc chắn là do muốn diệt khẩu, điều này không có gì phải bàn cãi. Còn phân xác là để vứt xác thuận tiện và kín kẽ, nhưng tại sao lại phải phân xác nhỏ như thế? Tại sao dùng đến nước sôi? Tại sao lại sắp xếp gọn ghẽ các cơ quan nội tạng? Tại sao lại gấp quần áo gọn gàng? Mấy điều này đều khiến người bình thường cảm thấy khó hiểu, cuối cùng đều được quy là tâm lí bất thường, nhưng thực tế không phải vậy. Xác chết bị phân nhỏ là do công cụ có hạn. Vì tính cách cẩn trọng, sau khi giết người, hắn không vội vàng mua ngay dụng cụ phân thây chuyên nghiệp. Hắn lấy tạm thứ có trong tay, đó là dao nhà bếp và cưa tay. Nhưng con dao nhà bếp rõ ràng không thể trực tiếp chặt thi thể thành từng mảnh, đặc biệt là khi thi thể đã cứng và đông lạnh. Vì vậy, hắn buộc phải dùng một cách vụng về: trước tiên cắt xẻo các miếng thịt trước, sau đó sử dụng cưa để cắt xương. Thịt qua đông lạnh, sẽ dễ cắt thành lát hơn, và vì là dao nhà bếp nên các miếng thịt bị cắt nhỏ đến nỗi khiến người ta có cảm giác thịt như bị băm ra. Tất nhiên, tâm lí oán giận cũng đóng một vai trò nhất định: Đối với người bình thường, sau khi giết người, họ chắc chắn sẽ sợ hãi và ăn năn. Dưới sự thúc bách của hai trạng thái tâm lí này, lại thêm bản năng tự đồng thuận với bản thân, hung thủ sẽ nảy sinh lòng oán hận với người chết nên khi phân xác hắn tỏ ra gan góc và kín kẽ, nhằm trút bỏ nỗi bất an. Tuy nhiên sau khi trút bỏ được tâm lí bất an, hắn lại thấy có lỗi với người chết, đặc biệt là khi
người chết có quen biết hắn. Trạng thái tâm lí này vô thức đã khiến hắn gấp gọn gàng quần áo của người chết. Còn việc cho nội tạng gọn ghẽ vào túi ni lông thực ra là do lo sợ vết máu sẽ để lại tội chứng. Việc đổ nước sôi nhiều lần vào thi thể chỉ là kiến thức sinh hoạt đời thường và bác sĩ pháp y Cố Phi Phi đã giải thích rất rõ ràng. Trong sinh hoạt hằng ngày, sau khi lấy một miếng thịt đông từ tủ lạnh ra, người ta phải để ở ngoài và đợi đến khi nó rã đông mới thái được. Hàn Ấn phân tích rằng, sau khi sát hại nạn nhân, ban đầu hắn không biết xử lí cái xác như thế nào, sau đó một hai ngày mới quyết định phân xác. Năm đó trùng vào năm có mùa đông lạnh nhất ở thành phố J, thi thể đã đông đá, hung thủ không thể nào đợi cho thi thể tự rã đông nên dùng nước nóng trợ giúp, lặp đi lặp lại nhiều lần, bởi vậy thi thể xuất hiện dấu vết đỏ ửng như bị nấu. Sau khi thi thể được xử lí, bước cuối cùng là vứt xác. Về số lần vứt xác, giống như phân tích của Hàn Ấn đêm qua, tổng cộng có hai lượt: Hung thủ đầu tiên bắt xe buýt đến núi Hổ Vương để ném đầu, sau đó sử dụng xe đạp để ném các